山河辽阔,怎能少得了这56个民族孩子

山河辽阔,怎能少得了这56个民族孩子

天地有雪 著
  • 类别:言情 状态:已完结 主角:石榴婉婷李明 更新时间:2026-01-19 10:52

由作者天地有雪写的小说山河辽阔,怎能少得了这56个民族孩子,主角是石榴婉婷李明,有一种想一直看下去的冲动,下面就给各位介绍一下。悄悄融进日常的点滴里。开学第一天的自我介绍,就像打开了一个装满各地风物的百宝箱。……

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  • 1丝线缠成的同心结初一(3)班的花名册摊开时,班主任陈老师的指尖划过一行行名字,

    像抚摸着一幅绣满56种纹样的锦缎。玉喃(傣族)的名字旁画着朵三角梅,

    腾格尔(蒙古族)的名字后跟着匹小马,古丽(**尔族)的名字缀着串葡萄,

    婉婷(满族)的名字配了支玉簪,来自朝鲜族的金敏珠名字边添了株金达莱,

    哈萨克族的叶尔波力名字旁画了只雄鹰……这是她特意做的标记,想把每个孩子的民族印记,

    悄悄融进日常的点滴里。开学第一天的自我介绍,就像打开了一个装满各地风物的百宝箱。

    腾格尔站在讲台前,黝黑的脸蛋透着草原的阳光,

    他举起套马杆的迷你模型——那是阿爸用桦木削的,

    杆头还系着红绸:“我家在锡林郭勒草原,阿爸说,我们蒙古族是马背上的民族,

    成吉思汗的铁骑曾踏遍欧亚草原,马就是我们的翅膀。”他说着扬起胳膊,

    模仿策马奔腾的样子,胯部轻轻晃动,那是蒙古人从小练会的骑乘姿态,课桌间响起一阵笑。

    前排的阿依(彝族)忍不住拍桌:“那你能追上我们彝族人的火把吗?我们的火把节,

    是为了纪念英雄阿提拉巴,火把能驱走恶魔,带来丰收!”她晃了晃手腕上的银镯子,

    镯子上錾刻的太阳纹里嵌着细小的绿松石,那是外婆用彝家古法锻的,“外婆说,

    太阳纹是我们彝人的图腾,举着火把走,太阳就永远跟着我们。

    ”古丽的介绍带着甜甜的果香,她把奶奶烤的馕分给大家——馕上撒着孜然和芝麻,

    边缘烤得焦脆,是用馕坑焖出来的:“我们**尔族生活在天山脚下,

    丝绸之路曾从我们的家乡穿过,商队带来了葡萄、哈密瓜,也带来了各地的故事。

    我们的文字是**字母演变的,像飞舞的蝴蝶;我们的木卡姆,要用弹布尔、都塔尔伴奏,

    能唱尽天山的春夏秋冬。”她的辫子梳得整整齐齐,十二根辫子系着十二种颜色的丝线,

    “我姐姐说,每根辫子代表一个月,要像葡萄藤一样,缠着希望生长,出嫁时还要再添两根,

    代表和爱人的一辈子。”婉婷站在讲台时,

    指尖轻轻碰了碰衣领上的盘扣——那是妈妈用“一字扣”技法绣的缠枝莲,

    线脚细密:“我们满族的故乡在白山黑水间,努尔哈赤的八旗曾在这里崛起,

    旗袍的盘扣、花盆底鞋,都是我们民族的印记。我奶奶还会说满语,教我唱《摇篮曲》,

    那调子是跟着长白山的溪水淌出来的,她说,那些歌谣里藏着老辈人对山林的敬畏。

    ”朝鲜族的金敏珠抱着手鼓站上来,鼓面蒙着牛皮,

    敲起来“咚咚”响:“我们朝鲜族住在长白山下,辣白菜要腌够九九八十一天,

    打糕要捶得筋道,跳板要跳得够高——我奶奶说,跳板是从前姑娘们看墙外风光的法子,

    现在成了我们的运动。”她敲着手鼓哼起《阿里郎》,调子婉转,惹得大家跟着轻轻晃头。

    哈萨克族的叶尔波力肩上搭着绣着羊角纹的毡毯:“我们哈萨克人逐水草而居,

    冬窝子在山坳里,夏牧场在山顶上,马奶酒要发酵三天,烤全羊要抹上盐和洋葱。

    我们的《玛纳斯》史诗,要唱上几天几夜,讲的是英雄玛纳斯保卫家园的故事,

    我爷爷能唱整整十部。”孩子们的好奇像春天的藤蔓,在教室里四处蔓延。课间时,

    丹增(藏族)会从书包里掏出酥油茶——茶碗是绘着八宝图的木碗,茶里加了盐和酥油,

    他给同桌的李明(汉族)倒了一碗:“我们藏族生活在雪域高原,酥油茶能抗寒,也能解腻,

    文成公主进藏时,带来了茶树籽,教会我们用茶叶和酥油熬茶,这茶里,

    藏着汉藏一家的故事。”李明皱着眉喝了一口,酥油的奶香混着茶的涩味在嘴里散开,

    又忍不住再抿一口:“这味道怪怪的,但喝下去肚子里暖暖的,像揣了个小太阳。

    ”阿壮(壮族)的壮锦书包成了大家围观的焦点,书包上用“三原色”织出的凤凰栩栩如生,

    金线勾边,彩线铺底:“我们壮族的壮锦和云锦、蜀锦齐名,用的是‘通经断纬’的织法,

    外婆织了三个月才织好这个书包,上面的凤凰代表吉祥,稻穗代表丰收,水波纹代表漓江。

    我们的祖先住在漓江边,靠种田、织布过日子,刘三姐的歌声,还在漓江上飘着呢,

    我妈能唱**的《刘三姐》山歌。”玉喃教大家跳孔雀舞,她的指尖轻轻颤动,

    腕关节灵活地翻折,像孔雀开屏时的尾羽:“傣族的孔雀舞是为了纪念孔雀公主喃木诺娜,

    我们用手型模仿孔雀的头、翅、尾,脚步要像傣家的竹楼台阶一样轻。泼水节时,

    大家用银钵泼水,洗去一年的烦恼,还要包菠萝紫米饭,用芭蕉叶裹着蒸,甜滋滋的。

    ”腾格尔则在操场上教大家摔跤,他扎着“博克”的腰带,膝盖微屈,

    胳膊架成“牛角”状:“蒙古族的摔跤是男儿三艺之一,阿爸说,摔跤不能绊脚,

    不能揪头发,赢了要扶对手起来,这是草原人的规矩,练出一身硬骨头,也练出待人的豪爽。

    ”友谊像丝线,在孩子们之间悄悄缠绕。

    李明帮婉婷整理满族头饰的流苏——那流苏是用真丝做的,容易打结,

    他学着婉婷教的“顺纹理梳”的法子,小心翼翼地梳开;婉婷教李明说简单的满语,

    “阿玛”是爸爸,“额娘”是妈妈,“萨其马”是点心,李明念得磕磕绊绊,逗得婉婷直笑。

    阿依教古丽跳彝族的烟盒舞,手里的烟盒(其实是木片做的仿制品)“咔嗒咔嗒”响,

    脚步踩着“三步一颠”的节奏;古丽教阿依唱**尔族的《掀起你的盖头来》,

    用都塔尔的调子哼,阿依学得眉飞色舞。丹增给腾格尔讲布达拉宫的鎏金屋顶,

    说那是用了上万两黄金,阳光下亮得睁不开眼;腾格尔给丹增描述草原上的星河,

    说星星低得像伸手就能摘,夜里躺在草地上,能听见星星“沙沙”响。课桌的抽屉里,

    族的壮锦荷包、藏族的转经筒吊坠、朝鲜族的小铜鼓、哈萨克族的毡绣小挂件……每个物件,

    都成了友谊的信物。运动会上,这种友谊更是凝成了一股绳。接力赛时,

    玉喃的傣族服饰裙摆(缀着银泡)差点绊倒她,古丽一把扶住她,裙摆上的银泡“叮铃”响,

    古丽大喊:“快跑!我们在终点等你!”腾格尔跑最后一棒时,鞋子掉了——那是蒙古靴,

    靴底绣着云纹,他光着脚踩在塑胶跑道上,脚底磨得发烫,却还是咬着牙冲过终点,

    全班同学都站起来为他欢呼,丹增甚至把哈达扔到了他身上。拔河比赛时,

    56个孩子攥着同一根绳子,丹增喊着藏族的号子“拉索——拉索——”,

    阿壮喊着壮族的调子“嘿哟——嘿哟——”,

    腾格尔喊着蒙古族的口号“巴雅尔——巴雅尔——”(意为喜悦),

    不同的声音汇成同一个节奏,绳子中间的红线,一点点向他们这边挪。赢了比赛的那一刻,

    孩子们抱在一起,阿依的银镯子撞在腾格尔的马头琴挂件上,叮当作响,

    古丽的小花帽掉在了地上,被丹增捡起来扣在了李明头上,大家笑得前仰后合,

    像一群撒欢的小羊。陈老师站在一旁,看着这群叽叽喳喳的孩子,眼里含着笑。她知道,

    这些来自不同民族的孩子,就像一颗颗散落的石榴籽,正慢慢靠在一起,结成一个紧紧的果。

    2磕碰出来的小疙瘩秋风吹起时,教室里的笑声里,悄悄掺进了几丝磕碰的杂音。

    就像一颗颗石榴籽挤在一起,难免会有互相硌着的时候。矛盾的导火索,是一节美术课。

    老师让大家画“家乡的象征”,李明画了长城——青砖灰瓦,烽火台连绵起伏,

    他举着画说:“长城是我们汉族的骄傲,是世界上最伟大的建筑,秦始皇修了万里长城,

    能挡住千军万马,现在还是世界文化遗产!”腾格尔听了,立刻站起来反驳,脸涨得通红,

    手里的画笔重重戳在画纸上(他画的是草原和奔马),纸上的马眼被戳出了一个洞:“不对!

    我们蒙古族的成吉思汗,就曾越过长城,他的铁骑踏遍了半个欧洲,比长城更厉害!

    我爷爷说,长城从来没挡住过草原人的马蹄!”李明也急了,嗓门拔高了八度:“那是过去!

    现在长城是中华民族的象征,是我们所有人的骄傲,不是你们蒙古族能比的!

    你们草原上除了马,还有什么?”这话像一颗火星,瞬间点燃了火药桶。古丽立刻站起来,

    手里的彩笔指着自己的画(画的是坎儿井和葡萄架):“我们**尔族的坎儿井,

    是地下的长城,挖了两千多年,不用电力就能引天山雪水灌溉田地,比地上的长城更神奇!

    你们汉族的水井还要靠辘轳,我们的坎儿井能流遍整个吐鲁番!”婉婷也插嘴,

    指尖点着自己画的故宫角楼:“我们故宫,才是最宏伟的建筑,黄琉璃瓦,红墙白玉栏,

    里面藏着无数珍宝,住过二十四位皇帝,长城只是防御的墙,故宫是皇城,

    根本不是一个档次!”阿依撇撇嘴,

    晃着手里的画笔(画的是火把节的篝火):“再宏伟的建筑,

    也比不上我们彝族人的火把节热闹!火把节时,全村人围着篝火跳左脚舞,能跳一整夜,

    火把能烧尽一切不好的东西,你们的建筑再好看,也只是冷冰冰的石头!

    ”朝鲜族的金敏珠小声说:“我们长白山的天池,是老天爷赐的湖,比长城、故宫都珍贵,

    那里的水是圣水解,能保佑人平安,建筑是人修的,天池是天生的。

    ”哈萨克族的叶尔波力也不服气:“我们的夏牧场,一眼望不到边,牛羊像星星一样多,

    《玛纳斯》史诗能唱几天几夜,比你们的建筑故事多得多!”教室里顿时分成了好几派,

    各说各的家乡好,声音越来越大,甚至有人开始互相指责。

    丹增把手里的酥油茶碗重重放在桌上,木碗磕在桌角,洒出几滴茶渍:“你们都别吵了!

    我们藏族的布达拉宫,是菩萨住的地方,用石头垒了十三层,

    鎏金屋顶在太阳下能照亮半个**,比你们所有的建筑都神圣!”他的话像火上浇油,

    李明立刻反驳:“布达拉宫再神圣,也是松赞干布为了娶文成公主建的,文成公主是汉族人,

    没有汉族,哪来的布达拉宫!”丹增的脸一下子白了,嘴唇哆嗦着,说不出话,

    眼圈却红了——在他心里,布达拉宫是最神圣的存在,容不得半点质疑。陈老师走进教室时,

    看到的就是这样一片混乱:孩子们脸红脖子粗地争论,有的拍着桌子,有的跺着脚,

    丹增低着头,肩膀微微颤抖,李明还在大声说着什么,课桌间的缝隙里,飘着没说完的气话。

    她没有立刻制止,只是轻轻走到讲台前,拿起一支粉笔,

    在黑板上画了一个大大的石榴——石榴皮是褐色的,里面藏着密密麻麻的籽。“你们看,

    ”陈老师的声音很轻,却像一缕清风,吹散了教室里的躁动,“石榴籽一颗颗挤在一起,

    每一颗都有自己的味道,有的甜,有的酸,有的饱满,有的小巧。但如果只有一颗石榴籽,

    能叫石榴吗?如果每颗石榴籽都非要争自己是最好的,互相硌着,最后只会把石榴撑破,

    散得一地。长城挡过敌人,也护过草原的商队;布达拉宫藏着信仰,

    也藏着汉藏的情谊;坎儿井引着雪水,也浇过各族人的田地——它们从来都不是单独存在的,

    就像你们的家乡,从来都不是孤立的风景。”孩子们都安静了下来,低着头,抠着衣角。

    腾格尔偷偷看了一眼李明,李明也正好抬头,两人对视一眼,又赶紧低下头,

    李明的脸有点红,他想起刚才说的“草原上除了马还有什么”,好像确实太过分了。

    古丽把手里的馕掰成小块,悄悄递给旁边的婉婷,婉婷接过来,小声说了句“谢谢”,

    两人都没抬头。丹增用袖子擦了擦眼角,把洒出来的酥油茶用纸巾擦干净。

    但矛盾并没有完全消失,只是暂时藏了起来,像埋在土里的小石子,不经意间就会硌到脚。

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